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侵瓊?cè)哲姷娜照Z(yǔ)“教育”
來(lái)源：www.hainan.gov.cn
作者：李文婷 2009-03-17
民國(guó)時(shí)期，海口市博愛北路的海南書局，圖為日軍侵瓊期間，強(qiáng)行征用海南書局舊有房屋及設(shè)備，設(shè)立“陸軍報(bào)道部”，開辦《海南迅報(bào)》。
吳梅老人在海口的家中講述當(dāng)年日軍在海南推行奴化教育。張杰 攝
所謂攻城為下，攻心為上。1939年，在侵入海南島不久，日本軍方即開始極力推行日本語(yǔ)教育。
語(yǔ)言有時(shí)真有一種“芝麻開門”的魔力。當(dāng)你深入學(xué)習(xí)一種語(yǔ)言時(shí)，你會(huì)不知不覺(jué)接受它所承載的思維方式和價(jià)值觀，最終你也會(huì)在一定程度上被改造和同化。日本侵略者深諳此理，因此，在推行“攻心”政策時(shí)，把教育作為核心，而日語(yǔ)推廣則是核心中的核心。
2月末的一天，海口市瓊劇團(tuán)原藝委會(huì)主任、今年76歲的吳梅老人在海口的家中接受了海南日?qǐng)?bào)記者采訪，他還清楚地記得，日軍登陸后不久，就在海口設(shè)立5個(gè)日語(yǔ)學(xué)校，由日軍士兵為教師，分白班和夜班組織一般市民、治安維持會(huì)職員、警察局職員和佛教協(xié)會(huì)會(huì)員等學(xué)習(xí)日語(yǔ)。
大規(guī)模推行日語(yǔ)教育
在稍為穩(wěn)固了統(tǒng)治后，日軍即展開較大規(guī)模的日語(yǔ)教育。資料顯示，1939年春，日軍在海南島設(shè)華佛教會(huì)，由7個(gè)寺組成。各寺設(shè)立日語(yǔ)學(xué)校，各有學(xué)生100多名。在海口、陵水、保亭、東方、定安、臨高、樂(lè)東等，也封閉了原有的學(xué)校，強(qiáng)行重組，更改國(guó)民政府原有的教育體系和培養(yǎng)方案，廢棄了原有的教材，開辦由日本人監(jiān)管的日語(yǔ)學(xué)校，還從日本和臺(tái)灣增派日語(yǔ)教師，強(qiáng)制學(xué)生學(xué)日語(yǔ)。
1941年，當(dāng)年8歲的吳梅在海口市一小(校址在今市六小)讀書。“那時(shí)，海口市只有3間小學(xué)：市一小、市二小(校址在今市三小)、女子青年團(tuán)(校址在今市一小)，外加一間私立女子學(xué)校和幾間私塾。”
“我學(xué)習(xí)的課程有日語(yǔ)、國(guó)語(yǔ)、算術(shù)、音樂(lè)、體育、勞動(dòng)。高年級(jí)同學(xué)還增設(shè)了自然和地理，但就是沒(méi)有歷史。日語(yǔ)、體育和勞動(dòng)這3科由日本教師上課，其中日語(yǔ)是主課，課程最多。此外，音樂(lè)課以教唱日本歌曲為主。”
日軍在占領(lǐng)區(qū)不僅推廣“日語(yǔ)”的語(yǔ)言知識(shí)，還運(yùn)用標(biāo)語(yǔ)、傳單、壁畫、電影、報(bào)紙等手段傳播知識(shí)，并推廣敬禮、哈腰等日本禮儀知識(shí)。
海南書局創(chuàng)辦人唐品三之子、唐樹椿老人曾經(jīng)提到，日軍侵瓊不久便接管了海南書局，日本商人勝間田善作曾勸說(shuō)父親為日本人做事，但被拒絕，繼而日本人自辦了《海南訊報(bào)》，發(fā)行中文日?qǐng)?bào)和雜志等，后來(lái)又創(chuàng)辦了《海南新聞》，以占領(lǐng)宣傳陣地。
至今在海南一些地方，有些當(dāng)年學(xué)過(guò)日本語(yǔ)的人還能說(shuō)出一些日語(yǔ)詞句。吳梅記得，對(duì)a、i、u、e、o等日語(yǔ)假名，當(dāng)時(shí)有一首海南話諧音順口溜：阿姨去夜學(xué)，阿嫂回教羅，阿哥打阿嫂……被日軍奴化比較嚴(yán)重的地方，上了年紀(jì)的人還能聽懂一些日語(yǔ)單詞，一些地區(qū)還保留了對(duì)個(gè)別事物的日本稱呼。如瓊海有的地方對(duì)瞎了一只眼睛的人都稱他為“阿達(dá)沒(méi)”。
在日語(yǔ)被作為“國(guó)語(yǔ)”推行了50年的臺(tái)灣，奴化成效極為明顯。一些臺(tái)灣人變成了不再承認(rèn)自己是中國(guó)人的“皇民”，以自己是“日本人”而自豪。最典型的例子就是李登輝。他多次聲稱自己是“半個(gè)日本人”。
稍有不遜則嚴(yán)厲體罰
原海南水產(chǎn)局工程師鄭義1940年在海口上小學(xué)。但他只上了半年便退學(xué)了，原因是經(jīng)常被打腫臉，實(shí)在是受不了。
在學(xué)校里，一年級(jí)的新生最苦。低年級(jí)的學(xué)生逢教師和高年級(jí)的學(xué)生都要敬禮，而且隨時(shí)都有可能受到高年級(jí)學(xué)生的毆打或捉弄。低年級(jí)學(xué)生是絕對(duì)不允許與高年級(jí)學(xué)生發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)的，否則就要受到處罰。學(xué)校強(qiáng)調(diào)絕對(duì)服從：學(xué)校事務(wù)要絕對(duì)服從日本教師意圖，學(xué)生要絕對(duì)服從日本教師。稍有不遜，就要受到體罰。
體育、勞動(dòng)課上課時(shí)很嚴(yán)厲，幾乎每隔四五分鐘就有學(xué)生被罰或被打。有一點(diǎn)很奇怪，打腫鄭義的臉的既不是日本教師，也不是中國(guó)教師，而是他的同學(xué)。這是怎么一回事呢?
鄭義說(shuō)，在學(xué)校中除了一般的手打腳踢，板拍棍毆外，日軍還提倡一種體罰方式：互打，即甲乙兩學(xué)生(有時(shí)是兩排學(xué)生)面對(duì)面站立，先令甲打乙一巴掌，再令乙打甲一巴掌，輪流不停地互打。雙方初時(shí)往往是輕打，但不久雙方便激起了仇恨心理，于是便越打越重，邊哭邊打。日本教師則在旁一言不發(fā)地觀看，直到他認(rèn)為滿意后才命令雙方停手。
還有比鄭義退學(xué)更嚴(yán)重的事件，那就是罷課。史料記載，1944年，海口市二小的五年級(jí)學(xué)生，為抗議前一天日本教師對(duì)全班學(xué)生進(jìn)行體罰而集體罷課。日本教師得知后大光其火，表示要嚴(yán)加追究，幸虧中國(guó)班主任從中周旋，才將此事化小。
那時(shí)的吳梅和鄭義只覺(jué)得日軍殘暴，還不明白日軍這樣做的目的是讓中國(guó)的兒童喪失反抗精神，養(yǎng)成順從的習(xí)慣。
也有日本教師良心未泯
日軍在海南推行日語(yǔ)教育過(guò)程中，頻頻使用暴力手段。但也有一些日本教師良心未泯，真心幫助學(xué)生。而在日軍投降后，還有不少日本人留下來(lái)，給中國(guó)學(xué)生傳授專業(yè)知識(shí)。
1942年，原海南水產(chǎn)局局長(zhǎng)云林在大致坡小學(xué)學(xué)習(xí)，由于成績(jī)好，和日語(yǔ)老師關(guān)系很好。午休時(shí)，日本老師還讓他與其同睡一張床。他不僅沒(méi)挨過(guò)一次打，還得到了日本老師贈(zèng)送的禮物：一本日語(yǔ)詞典。2年后，他到嘉積農(nóng)業(yè)學(xué)校求學(xué)。這時(shí)雖然有日本教師打人現(xiàn)象，但學(xué)生和個(gè)別日本教師的關(guān)系還不算太緊張。到1980年代，有一位日本教師還常回到嘉積找原來(lái)的學(xué)生聚會(huì)。
而云林在中專時(shí)的日本老師越智直竹就更讓他發(fā)自內(nèi)心地敬重和懷念了。云林說(shuō)，解放后海南的很多水產(chǎn)專家和水產(chǎn)方面的干部都是越智的學(xué)生。記者在位于海口市海秀路的水產(chǎn)大院里采訪，遇到了幾位原海南水產(chǎn)局的退休老人，以及上文說(shuō)過(guò)的吳梅，都曾受教于越智。
1946年，國(guó)民政府教育部直屬的國(guó)立高級(jí)農(nóng)業(yè)職業(yè)學(xué)校(現(xiàn)海南省農(nóng)業(yè)學(xué)校)在海口成立，并在得勝沙租了兩間樓。學(xué)校教師越智直竹原是北海道大學(xué)的水產(chǎn)專家，日軍侵瓊時(shí)被征到日軍中從事后勤工作。日軍投降后，他留下來(lái)成了一名水產(chǎn)教師。
越智的學(xué)生、現(xiàn)年82歲的楊老回憶說(shuō)，由于自己日語(yǔ)學(xué)得好，畢業(yè)后留校當(dāng)助教，越智講課時(shí)，他當(dāng)翻譯。越智高個(gè)，穿著很樸素，愛吃雞飯和海南粉。有一次，楊老還看見越智蹲在鐘樓旁的一個(gè)地?cái)傔叧院Ｄ戏邸?/P>
同為越智學(xué)生、曾任海南水產(chǎn)研究所所長(zhǎng)的陳乃書說(shuō)，越智教學(xué)很盡職，對(duì)學(xué)生要求也很嚴(yán)格。1949年，越智返回日本，后來(lái)還因其卓越的專業(yè)知識(shí)而到聯(lián)合國(guó)任職。
吳梅、云林他們都記得，1980年代，越智多次來(lái)海南。每次回來(lái)，他都和當(dāng)年的學(xué)生一塊到海口四牌樓(東門市場(chǎng)附近)吃雞飯。
越智對(duì)海南很有感情。1983年，他還介紹一位日本專家勝谷幫夫來(lái)海南水產(chǎn)研究所當(dāng)顧問(wèn)。而他本人則于1984年受聘于海南行政區(qū)當(dāng)農(nóng)業(yè)顧問(wèn)。
1946年時(shí)，越智三四十歲。云林聽說(shuō)，越智已于幾年前去世。
海南師范大學(xué)訪日學(xué)者、中文系教授張興吉說(shuō)，當(dāng)年日軍在侵瓊期間力推“日語(yǔ)”教育，如果用法國(guó)著名思想家福柯的理論來(lái)分析，那就是日軍想通過(guò)語(yǔ)言對(duì)被占領(lǐng)區(qū)的民眾進(jìn)行“規(guī)訓(xùn)”，通俗地講也就是奴化。福柯認(rèn)為，規(guī)訓(xùn)是近代產(chǎn)生的一種特殊的權(quán)力技術(shù)，既是權(quán)力干預(yù)、訓(xùn)練和監(jiān)視肉體的技術(shù)，同時(shí)又是制造知識(shí)的手段。
“日軍這是要中國(guó)人忘記自己的歷史。”張興吉說(shuō)。
日軍發(fā)放 “良民證”
日軍侵入海南島后,便加緊對(duì)占領(lǐng)區(qū)的百姓實(shí)行改造和同化。強(qiáng)行發(fā)放“良民證”便是日軍的重要手段之一。
瓊海市嘉積鎮(zhèn)76歲的黎良鎮(zhèn)對(duì)“良民證”記憶深刻。“日占區(qū)人民沒(méi)飯吃就吃草根，沒(méi)錢花就賣兒女，但是不能沒(méi)有良民證，否則出行過(guò)關(guān)卡或清鄉(xiāng)時(shí)，就會(huì)被日寇當(dāng)是抗日分子抓起來(lái)，敢反抗的就會(huì)立即被殺頭。”1939年日軍占領(lǐng)嘉積鎮(zhèn)，黎老的父親去了南洋，他的母親帶著他和妹妹逃到定安境內(nèi)的山洞里躲避，大約躲藏了一年時(shí)間，由于缺吃少穿，條件艱苦實(shí)在躲不下去了，只好回鄉(xiāng)。雖然當(dāng)時(shí)他年紀(jì)小不需要“良民證”，但他曾親眼目睹了別人沒(méi)有“良民證”受到日軍的暴打。
瓊海市嘉積鎮(zhèn)81歲的王維新說(shuō)，在侵占區(qū)日本人扶植漢奸成立偽政權(quán)，由日本人操縱強(qiáng)行發(fā)放“良民證”。良民證也叫順民證，證上蓋有日偽政權(quán)機(jī)關(guān)的印和日軍機(jī)構(gòu)的印。
據(jù)王維新等幾位老人回憶，日軍占領(lǐng)嘉積鎮(zhèn)后，在溪仔和北門等地點(diǎn)設(shè)有炮樓和崗哨。凡經(jīng)過(guò)的人都必須向站崗的日本兵鞠躬，說(shuō)“先生舉禮”，恭恭敬敬地將“良民證”遞過(guò)去，等檢查結(jié)束后，日本兵揮揮手，方可離去。走時(shí)還得點(diǎn)頭哈腰，以示禮節(jié)。就是在“出日本工”(日軍強(qiáng)攤的雜役)時(shí)遇上日本兵也要鞠躬行禮，說(shuō)“先生舉禮”。塔洋鎮(zhèn)一位婦女因?yàn)橛洸蛔。瑤状斡錾先毡颈鴷r(shí)將“先生舉禮”說(shuō)成“舉禮先生”，被日本兵理解成要日本兵向她行禮的意思，將她打得半死。
據(jù)查閱有關(guān)資料，日軍侵入中國(guó)后在各地都采取了強(qiáng)行發(fā)放“良民證”的政策，各地發(fā)放的“良民證”也大同小異。有的蓋有日偽特務(wù)機(jī)關(guān)、警察所等機(jī)構(gòu)的章。有的地區(qū)“良民證”不僅有持證人的大頭像、姓名，甚至還有大拇指印。
抗戰(zhàn)勝利后，“良民證”被中國(guó)民眾看成了恥辱的證明，大部分都被銷毀了，民間極少留存。(記者 李科洲 特約記者 王 儀)
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