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海南苗族婚戀：男子夜入閨房表情意
來源：
作者：吳耿 2009-03-09
海南苗寨
海南的自然風光令人為之迷醉，而海南獨特的民族風情也同樣吸引著人們的目光。海南的黎族、苗族、回族同是海南的世居民族，他們與當地的漢族同胞一道，共同開發海南島，建設海南島，創造了海南歷史的雋永詩篇。
苗族在海南島是一個現有六萬多人口的少數民族，在海南這片土地上，創造著獨特而鮮明的本民族歷史文化。
海南苗族的婚戀習俗，是多姿多彩的，他們崇尚男女平等，同村不同姓或同村同姓不同祖的都可以通婚。20世紀50年代前一般不與漢族、黎族通婚。現在苗族間的通婚范圍大大放寬，與漢族、黎族通婚的現象也日益增多。
戀愛
苗族青年男女多通過自由戀愛建立感情后，再由男青年父母請媒人出面說親。
苗族青年男女戀愛方式，主要有三種形式：
一是同村或鄰村青年男女，彼此十分熟悉，雙方情投意合，產生愛慕之情。在夜闌人靜時分，男青年悄悄進入姑娘家，輕輕喚醒姑娘，表明身份和來意。如果姑娘認為來者是意中人，便讓男青年留下，雙方開始傾訴衷腸，由此確立了戀愛關系。若姑娘認為來者不合意，就請男方離去。
二是青年男子白天三五成群到別村“聞沙”（苗話，意即看姑娘）。當他們到某個村寨后，不直接進村，只是在村口引吭高歌或高聲喊叫，姑娘們聽到后便跑出來跟他們對歌，一直唱到天黑。如男方找到意中人，回家后即告訴父母請媒人登門提親。也有三五個姑娘成群到別的村子找男子玩的。
三是男青年到別村親戚家里玩，留宿親戚家。當晚該村女子即來找男子唱歌。雙方至少要唱到半夜才散。第二天男子回家，姑娘會在村外路上等候，當男子走過時，姑娘唱起歌來，接著雙方又對歌。按規矩雙方分手時，男方送給女方一點小禮物或少量金錢，表示愿意與女方交往。
結婚
苗族的婚期一般都選在農歷十一、十二這兩個月的農閑季節舉行。
“男娶女嫁”與“招郎入贅”形式大同小異。
結婚這一天，新郎穿著嶄新的民族衣服，帽子鞋襪穿戴整齊，在媒人、伴郎等眾人陪同下到女方家迎親。還要請兩三個穿著與新郎同樣的服裝的人跟在后面拿傘遮著新郎，這叫出傘。苗族認為結婚是人生最大的事情，如沒有人替新郎撐傘，便感覺到羞愧，別人也看不起。
到女方村外時，媒人也換上新衣服，戴上藤制帽子，燃放鞭炮。女方家知道是新郎到了，也燃放鞭炮呼應。村民們蜂涌到村外，村里的姑娘們在村口拉上一條繩子或橫上一支樹桿，不放新郎進村。媒人要把一些零錢分給攔路的姑娘們，表示愿交“開寨費”，新郎才被放入村。
新郎入村后先到女方家預先選定的一戶人家休息，到傍晚時才到女方家舉行婚禮儀式。儀式由媒人折斷十雙筷子為證婚，表示新婚夫婦同甘共苦，永不分離。新郎新娘先后向父母、長輩親屬、媒人和親戚跪拜，然后共飲一杯婚誓酒，眾賓客便可開懷暢飲，請酒對歌，直到午夜。
婚禮的次日上午，設下專席，由新郎新娘請酒送菜，向參加婚禮的賓客致謝，收受紅包，婚宴才告結束。
苗族有哭嫁的習俗，新娘在新郎來迎親時哭一次，出門時再哭一次，表示舍不得離開父母。出門時由新娘的堂弟背她出門，一直背到村外，把她放在預先準備好的一張席子上，然后由兩個少女陪同去男家。到新郎村子后，新郎和媒人先進家里，由媒人的愛人去尋找新娘，把她帶回新郎家。第二天早飯后，新娘要和丈夫回娘家，過一天后才回來。
苗族婚禮過程中有“擰捻”的習俗，生動有趣。
在新郎迎娶新娘的當晚，在新娘的授意下，陪娘帶領村里的姑娘們，進入新郎暫住的房子里，用手擰捻新郎和陪郎。陪郎也會伙同小伙子們去擰捻新娘。這種擰捻新郎和新娘的婚俗，對于自由戀愛結婚者，只是象征性的，對于家長包辦的婚姻，新郎和新娘則要經受痛苦的考驗。
在迎送新郎和新娘的路上，還往往會遭遇到新郎或新娘過去戀人的襲擊。新郎的前情人，因失戀而苦惱，召集女友們在新郎經過的路上攔阻新郎，用手狠狠地擰捻新郎和陪郎，有時把新郎擰捻得全身青紫斑斑。如果新娘曾有戀人，在送新娘的途中也會遭到攔路擰捻。當受到以前戀人攻擊時，媒人和陪郎或陪娘要盡職責保護新郎或新娘，使其平安過關。“擰捻”習俗是一種無可非議的慣例，但在舉行婚禮后就不許再發生。
婚姻形式
苗族婚姻充分體現了男女平等的思想，無論是男娶女嫁或是招郎入贅，在社會上都不受歧視。主要有四種婚姻形式。
一是男娶女嫁。同漢族一樣，這種形式最為普遍。
二是“做過世郎”，即“招郎入贅”。這種婚姻形式主要適用于女方家無男嗣，需要男方落戶女家承管家產，而男方無父母或是兄弟較多，且愿意長期入贅的。
三是“做郎換”，即定期入贅。年限多為三至四年，部分長達八年。這種婚姻形式主要因女方家弟妹年幼，且家中缺乏勞動力的。男方入贅到女家，待入贅期滿后，才獲準帶妻子離開娘家。
四是“做娘換”。這種形式是女方到男方家居住一定時間，一般是三至四年。主要因男方家勞動力少或弟妹年幼，需要女方到男方家住一段時間，待期滿后，把男方帶回娘家居住。
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