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海南民樂期待彈新曲
來源:     作者:陳春瑾    2017-07-17

  7月12日晚,在第二屆中國民族器樂民間樂種組合第四場展演上,五指山之聲黎族竹木器樂樂團在表演。本報記者 宋國強 攝

  黎族樂器傳承人黃照安收藏的黎族樂器鼻簫和灼吧。

  五指山文化館竹木器樂培訓班學員展示所學樂器。本報記者 武威 通訊員 王國軍 攝

  美國專家細聽黃照安吹奏黎族樂器口弓。(資料圖片)

  保亭老年大學學員進行黎族竹木樂器演奏。 本報記者 武威 特約記者 黃青文 攝

  聚焦

  ■ 本報記者 周曉夢 實習生 劉素雅

  近日,“第二屆中國民族器樂民間樂種組合展演”在海口舉辦,我省五指山之聲黎族竹木器樂樂團、昌化江家家樂團等隊伍登臺亮相,與來自全國的40多支隊伍同臺競技,展現海南民族器樂民間樂種的精彩。

  海南擁有著豐富的民間音樂資源,且具有獨特的地域風情。這些年來,海南不少民樂人在不斷進行嘗試和探索,期待演奏出海南民樂的“最炫民族風”。

  亮點 | 海南民樂發展在求變

  7月12日上午,省歌舞劇院,昌化江家家樂團在為晚上的演出做最后彩排。

  “敲牛皮凳鼓的老師再往前站一些”“試試音響,注意聽聲”……舞臺上的雙椰胡、椰灼、竹筒、牛皮凳鼓、鼻簫、調胡、揚琴、二胡、中阮等樂器各就各位,樂團團長鐘文宇和14位團員都有些緊張。

  這支來自昌江黎族自治縣的樂團,成立于2005年,樂團成員年紀從20多歲到60多歲不等,多為業余愛好者。“能參加這樣全國性的展演,機會非常難得。”鐘文宇對記者說,他們參展的《蠱盤舞曲》和《黎家歡歌》兩首曲目都是經過精心挑選的,“盅盤舞是我省一項省級非遺代表性項目,十分具有民族特色,是黎族喜宴樂曲,原曲傳承至今。”

  參演的民間器樂民間樂種組合,一般都選取最具代表性的傳統曲目演奏,并對這些傳統曲目進行一定的創新。

  “我們在《黎園情》中加入了即興的舞臺表演,通過與現場情景互動,讓觀眾在聆聽民族器樂的同時可以欣賞到更活潑、更多樣化的演奏。”五指山之聲黎族竹木器樂樂團團長黃海林介紹說,這是為了給大家帶來耳目一新的黎族音樂。

  實際上,近年來,海南民間器樂民間樂種在以不同方式進行尋求突破。“保亭曾舉辦過一場音樂會,采用交響樂的形式,將近20種黎族竹木樂器同場演繹,這在音樂史上還屬于首創,使竹木樂器將重新被認識。”有業內人士舉例說,比如這幾年儋州調聲與流行樂的結合、海南話歌曲《石榴園》《久久不見》的出現等等,都是海南地方音樂發展的新亮點。

  困境 | 演出市場、觀眾群等有限

  但業內人士也指出,海南民樂發展面臨著來自時代和自身的挑戰,如何尋求內外突破是繞不開的課題。

  “我們一直做民樂保護工作,但一些老民間藝人、非遺傳承人年紀大了,傳承工作很難保障。”五指山市文化館館長黃翠玲在接受記者采訪時說,老民間藝人多以口口相傳的形式傳承,節奏多憑感覺,旋律多憑記憶,傳承方式脆弱。

  據介紹,黎族竹木樂器不少于40種,主要有獨木鼓、叮咚、口弓、口拜、鼻簫、灼吧等,2008年,黎族竹木器樂被列入第二批國家級非物質文化遺產名錄。目前,五指山市省級黎族竹木器樂傳承人只有1人。

  同時,演出市場、傳統樂器與現代編曲結合等現實,也在困擾著海南民樂人。

  “民樂要生存首先要面對的問題就是市場,如果沒有市場,沒有人聽,民族器樂只能放在博物館里,當古董。”鐘文宇認為,民樂發展離不開市場,要培育市場。

  黃海林則坦言,由于制作簡單,調式單調,黎族竹木樂器一般為單一演奏或做為輔助樂器,在演出中易被忽略。“竹木樂器調式單一,有的樂器音階少、音域窄,像灼吧和鼻簫的音量比較小,進行編曲演奏或同臺協奏很需要功夫。”

  此外,在采訪時,多位受訪者表示,據他們所知目前海南民樂還沒有建立起專門的數據庫,很多音頻、視頻材料都很零散,不成系統,沒有數字化,這不僅給文化傳承造成了困難,同時也難以滿足受眾平時的網上搜索需求。

  突圍 | 繼承不守舊,創新不離根

  海南民樂如何才能走上一條煥發新活力的曙光之路?怎么奏響海南民樂的“最炫民族風”?

  “現在的年輕一代對黎族竹木器、民族樂曲似乎有一種距離感,不熟悉也不感興趣。”黃翠玲認為,對民族器樂和民間樂種傳承發展首先得有人、有下一代,這種青黃不接的局面對民樂傳承發展并不利。

  為此,五指山市推動竹木器樂進課堂,專門聘請傳承人到中小學校授課;并通過定期舉行培訓班、成立傳習所作為培訓基地等形式,鼓勵支持“非遺”傳承人開展傳習及創作活動,培育新生代力量。

  省瓊劇院有關負責人則從受眾的角度提出,“任何一種藝術形式,要想傳承、發展,都必須培養觀眾群體”。有了觀眾群體做基礎,才有民族器樂和民間樂種傳承發展的市場,從而有賴以生存發展的環境。

  “說到底,民族器樂民間樂種要有人注意到、欣賞到,這才是硬道理,比如歌手譚維維與華陰老腔的合作,讓更多人知道了‘華陰老腔’這樣的藝術形式。”該有關負責人說,這雖然只是一個例子,但其背后有著相通的東西,即民族風和現代風、新穎形式和深刻文化內涵的碰撞融合。

  這種碰撞融合的背后,是繼承不守舊、創新不離根。

  對于這個問題,此次到海口參加“第二屆中國民族器樂民間樂種組合展演”的專家四川音樂學院民樂系主任梁云江進一步解釋說,民族器樂、民間樂種發展,并不是通過單純的繼承和保護問題,而是通過保護、再發展,在不斷融合的基礎上,可以形成一種新的藝術和文化,海南在這方面可有更多的嘗試和突破。

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