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大山里的黎樂交響夢(mèng)
來源:海南日?qǐng)?bào)     作者:陳曼莉    2013-09-02

今年保亭嬉水節(jié)上載歌載舞的黎族竹木器樂交響音樂會(huì)。

演奏伴胡須發(fā)皆白的老者。

黎族樂器太陽鼓。

  文海南日?qǐng)?bào)記者 孫 慧 特約記者 黃青文

  作為海南島最早的居民———黎族,不但生活在環(huán)境優(yōu)美的原生林間,就連他們的祭祀和娛樂樂器,也仍是那樣的原生態(tài)———用竹、木為原材料制作。

  在保亭黎族苗族自治縣民間,有這樣一群音樂愛好者,他們組成樂團(tuán),所有演奏介質(zhì)全部都是黎族竹木樂器。在今年的保亭七夕嬉水節(jié)上,樂團(tuán)首次以交響樂的形式,向保亭人和來賓們展示了原汁原味的黎族文化盛宴。

  8月13日晚,一場(chǎng)名為《原色保亭》的歌舞音樂會(huì)在保亭黎族苗族自治縣影劇院舉行。晚會(huì)上首次采用交響樂的形式,將近20種黎族竹木樂器同場(chǎng)演繹,并和各具特色的生態(tài)民歌與民間舞蹈相結(jié)合,向觀眾呈現(xiàn)了一場(chǎng)原汁原味的黎族文化盛宴,贏得了全場(chǎng)久不停息的掌聲。

  演奏樂團(tuán)成為了全場(chǎng)觀眾的焦點(diǎn)。他們當(dāng)中,既有白須垂鬢的八旬老漢,也有稚氣未脫的青年小伙;既有面朝黃土的農(nóng)民,也有退休多年的干部職工。他們都有一個(gè)特點(diǎn):都非正規(guī)音樂科班出身,全憑對(duì)音樂的愛好走到一起,試圖用手中的黎族竹木樂器,傳遞出夢(mèng)想之聲。

  非遺傳承人的交響夢(mèng)

  生活在海南中、南部地區(qū)的黎族人民,善于利用村邊或山里常見的竹子、樹木等作為原材料,制作樂器或勞動(dòng)生產(chǎn)工具。灼吧、鼻蕭、唎咧,甚至是一片樹葉在心靈手巧的黎族百姓手下,都成為了可以傳遞各種美妙聲音的樂器。

  黎族音樂向來有父?jìng)髯?,子傳孫的傳統(tǒng),使得大多數(shù)黎族人對(duì)音樂都有著天生的敏感和熱愛,對(duì)很多樂器只要信手拈來,就可吹奏,可將此愛好堅(jiān)持下去,并能研究出一番心得來的就難得一見,而樂團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)黃照安便是其中一位。

  這位年過五旬的黎族漢子,憑借對(duì)民族音樂的熱愛,四十來年如一日,堅(jiān)持搜集、挖掘保護(hù)黎族傳統(tǒng)樂器,并在原有的基礎(chǔ)上,改良創(chuàng)造出一大批黎族樂器,成為了黎族地區(qū)有名的黎族音樂傳承人。

  不僅是研究黎族樂器,把黎族樂器搬上舞臺(tái),舉行專場(chǎng)演出,也是黃照安持之以恒的一個(gè)夢(mèng)想。

  從1999年起,黃照安便組織了保亭首支黎族農(nóng)民“八音隊(duì)”,利用他的周末時(shí)間培訓(xùn)隊(duì)員,試圖培養(yǎng)出一批專業(yè)化黎族樂手,通過他們將黎族音樂傳承、普及下去。

  2001年,在第三屆七仙嬉水節(jié)上,黃照安傳授的第一批徒弟順利出師,這場(chǎng)原汁原味的黎族樂器表演轟動(dòng)全省,此后找黃照安拜師學(xué)習(xí)的音樂愛好者絡(luò)繹不絕,黎族樂器通過嬉水節(jié)、三月三等平臺(tái)的宣傳普及,也被越來越多的人所熟知,成為了很多文化景區(qū)、歌舞晚會(huì)上不可缺少的演出內(nèi)容。

  但黃照安有著更大的“野心”。由于制作簡(jiǎn)單,調(diào)式單調(diào),在樂器演奏中,黎族樂器通常是單一演奏,或是做為輔助樂器,在演出市場(chǎng)中,被很多行內(nèi)人士認(rèn)為是末流之物,難以受到重視。

  “ 我要舉辦一場(chǎng)專場(chǎng)演出,嘗試以交響樂形式,統(tǒng)一編曲、協(xié)奏,讓大家看看,竹木樂器同樣也能登上‘大雅之堂’”。黃照安認(rèn)為,竹木樂器雖然調(diào)式單一,但調(diào)曲有種粗狂的原始美,經(jīng)過他多年改良創(chuàng)造,很多竹木樂器已能同臺(tái)協(xié)奏,完全可以進(jìn)行統(tǒng)一編曲演奏。

  爭(zhēng)奪朝夕的41天

  經(jīng)過黃照安的努力溝通,保亭縣政府決定在今年嬉水節(jié)上,舉辦一場(chǎng)原汁原味的黎族樂器專場(chǎng)演奏,并在6月份公開向全縣征集黎族樂手組成樂團(tuán)。

  消息公布之后,全縣音樂愛好者沸騰,很多農(nóng)民帶著自己制作的樂器,騎著摩托車,從偏遠(yuǎn)的大山里趕來縣城報(bào)名。此時(shí)距離嬉水節(jié)僅剩下了41天。由于時(shí)間緊迫,為保持樂團(tuán)的協(xié)調(diào)性,黃照安決定還是以自己老年大學(xué)的學(xué)習(xí)班子為基礎(chǔ),再選入一些表現(xiàn)較為優(yōu)異的報(bào)名者。

  樂團(tuán)組成后,興奮之余的黃照安遇到了一個(gè)大難題:這些樂手全部都是憑興趣愛好所學(xué)的樂器,對(duì)于樂理、曲譜等基礎(chǔ)知識(shí)一竅不通,如何能讓這些人在短時(shí)間內(nèi)統(tǒng)一演奏出一場(chǎng)完美的音樂會(huì)?

  為此,保亭文體局采取將樂手集合進(jìn)行封閉培訓(xùn),邀請(qǐng)黃照安、知名音樂人莫柯等,從樂器吹奏的運(yùn)氣、手勢(shì)、基礎(chǔ)樂理、民歌、樂譜等對(duì)樂手進(jìn)行統(tǒng)一學(xué)習(xí)訓(xùn)練,在短短的41天內(nèi),制作出一場(chǎng)完美的黎族音樂晚會(huì)。

  “這些樂手中很多人連最基礎(chǔ)的樂理知識(shí)都不懂,難度可想而知。”黃照安說,很多樂手連基本的樂譜都看不懂,他只能采取死記硬背的辦法,每次上課前都必須把前節(jié)課的曲目吹奏練習(xí),否則就得罰站,無一例外。

  85歲的郭仁華是樂團(tuán)中年齡最大的樂手,這位參加過解放戰(zhàn)爭(zhēng)的老戰(zhàn)士,雖然大字不識(shí),可仍堅(jiān)持參加培訓(xùn)。由于年齡偏大,老人學(xué)習(xí)能力還是比別人要差,樂曲常常吹到一半就忘了。于是在課堂上,時(shí)??吹竭@樣的諧趣情景:年過八旬的老人猶如小學(xué)生一樣,雙手低垂,乖乖地被罰站在講臺(tái)上,口中還喃喃念著樂譜。

  大家對(duì)音樂課的熱情出乎黃

  照安的意料,不僅是要參加演出的樂手,很多音樂愛好者也趕來旁聽。坐在課室里的“學(xué)生”從最初的20多人變成了80多人,沒有多余的凳子,大家只好拿著本子站著旁聽。

  “能參加這樣的專場(chǎng)演出,把黎族音樂傳遞出去,那將是我一生最大的榮譽(yù)。”43歲的農(nóng)民鄭進(jìn)瓊,怕耽擱農(nóng)活,每天早上騎著摩托車趕回距離縣城10多公里的村莊幫妻子收膠水,再騎著摩托車回來參加培訓(xùn)。

  經(jīng)過樂團(tuán)成員們齊心協(xié)力的努力,這場(chǎng)名為《原色保亭》的音樂會(huì)如期在嬉水節(jié)期間舉行。

  在晚會(huì)中, 樂手們赤腳或站或坐,各自用灼吧、鼻蕭、唎咧等黎族樂器演奏出一首首和諧美妙的黎族樂曲,讓臺(tái)下的觀眾們?nèi)绨V如醉,仿佛回到了炊煙裊裊,牛哞歌飄的黎家夢(mèng)鄉(xiāng)。

  把夢(mèng)想之聲傳遞出大山

  黎族竹木樂器是中國民族樂器寶庫中的瑰寶,其璀璨的民族特色不僅在國內(nèi)堪稱一絕,在國際樂器上也是非常罕見的。由于調(diào)式難于同一,從未有人將所有黎族樂器進(jìn)行整理,進(jìn)行專場(chǎng)演奏。

  為展現(xiàn)協(xié)奏的魅力,黃照安等人對(duì)黎族竹木樂器進(jìn)行了改良,曲調(diào)、音域、音色有了較大提高。如傳統(tǒng)的鼻蕭是三個(gè)孔,聲音小,音階不全,改良后成為六個(gè)孔。六孔鼻蕭在音色上有了較大改善,聽起來就像西洋樂的長(zhǎng)笛聲音。

  “這場(chǎng)音樂會(huì)采用交響樂的形式,將近20種黎族竹木樂器同場(chǎng)演繹,這在音樂史上還屬于首創(chuàng),使竹木樂器將重新被認(rèn)識(shí)。”國家一級(jí)作曲家,知名黎族音樂人莫柯認(rèn)為,這場(chǎng)演出在原生態(tài)的基礎(chǔ)上,把傳統(tǒng)的竹木樂器與現(xiàn)代編曲接軌,使民族樂器重新獲得生命力。

  同時(shí),這對(duì)面臨著演出市場(chǎng)冷淡、傳承缺乏創(chuàng)新等困境的黎族音樂,是否是一條煥發(fā)新活力的曙光之路?

  盡管面臨著西方音樂的沖擊,民族樂器、音樂作為中國傳統(tǒng)文化的重要部分,在人們心目中有著根深蒂固的影響。尤其在少數(shù)民族農(nóng)村地區(qū),溫飽問題解決后,農(nóng)民精神需求上漲,出現(xiàn)了豐富多彩的社區(qū)文化生活。民族樂器開始升溫,出現(xiàn)了許多自發(fā)組成的樂隊(duì)。

  “保存原生態(tài)內(nèi)涵的民族音樂,通過與市場(chǎng)接軌推動(dòng)傳承與創(chuàng)新,已經(jīng)成為了國內(nèi)民族音樂界人士的共同認(rèn)識(shí)。”

  海南省民宗廳調(diào)研員朱慶元,同時(shí)也是這場(chǎng)音樂會(huì)的總導(dǎo)演,他認(rèn)為,越是民族的,越是國際化的,而這樣的藝術(shù)形式正是民族文化的真正體現(xiàn)。創(chuàng)新演繹形式,走市場(chǎng)化道路,黎族音樂完全可以推向國際化。

  “我相信如果樂團(tuán)的水平能再提高,可以走出黎族地區(qū),走出海南,甚至走向世界。”首演的成功使得黃照安對(duì)此也信心滿滿。他已經(jīng)開始著手9月份繼續(xù)開班學(xué)習(xí),準(zhǔn)備下半年到海口演出,積極拓寬市場(chǎng),讓黎族交響樂從黎家苗寨走向全國性舞臺(tái),奏響全世界。

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